01نشانی
قرآن میں ایسے جانوروں کا ذکر ہے جو رات کو سرگرم رہتے ہیں اور دن میں آرام کرتے ہیں۔ شک کرنے والے دعویٰ کرتے ہیں کہ قرآن لکھنے والے سے غلطی ہوئی؛ تمام جانور دن میں سرگرم رہتے ہیں اور رات کو آرام کرتے ہیں، کوئی استثنا نہیں۔ آج سائنس دان تصدیق کرتے ہیں کہ رات کو سرگرم رہنے والے جانور موجود ہیں۔ وہ رات کو سرگرم رہتے ہیں اور دن میں آرام کرتے ہیں۔
۱۴۰۰ سال پہلے لوگ سمجھتے تھے کہ تمام جانور رات کو آرام کرتے ہیں۔ لیکن آج ہم جانتے ہیں کہ یہ بات غلط ہے۔ کچھ جانور رات کو سرگرم رہتے ہیں اور دن میں آرام کرتے ہیں۔
02سائنسی ثبوت
”رات کو سرگرم رہنے کی عادت
رات کو سرگرم رہنا اور دن میں سونا جانوروں کا ایک طرزِ عمل ہے۔ اس کے لیے عام لفظ ’شب بیدار‘ ہے۔ اس کے برعکس دن کو سرگرم رہنے والے جانور ہوتے ہیں۔“
رات کو سرگرم رہنے والے جانور رات میں حرکت کرتے ہیں اور دن میں آرام کرتے ہیں۔ یہ بات حال ہی میں معلوم ہوئی، مگر ۱۴۰۰ سال پہلے قرآن نے بتایا تھا کہ کچھ مخلوقات رات کو آرام کرتی ہیں اور کچھ دن میں:
03قرآنی آیات · قرآن ۶:۱۳
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٣
رات اور دن میں جو کچھ آرام کرتا ہے، سب اسی کا ہے۔ وہ سب کچھ سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
04تدبر
دن میں آرام کرنے والی مخلوقات کا مطلب ہے کہ وہ رات کو سرگرم رہتی ہیں۔ قرآن میں کوئی غلطی نہیں۔
اضافی حوالے
CC BY-SA 4.0اصل مضمون: Miracles of Quran۔ ویکیپیڈیا کا اقتباس اور اس کے ترجمے CC BY-SA 4.0 لائسنس کے تحت ہیں۔ نیچے کی وضاحتیں الگ سے شامل کی گئی ہیں۔
اضافی شواہد — خلاصہ
امریکی قومی پارک سروس — جانوروں کو اندھیرا چاہیےامریکی قومی پارک سروس بتاتی ہے کہ بہت سے جانور رات کو سرگرم رہتے ہیں۔ کچھ دن کی گرمی سے بچنے کے لیے رات کو نکلتے ہیں۔ اس کی مثالوں میں چمگادڑ اور سفید اُلو بھی شامل ہیں۔ اس سے رات کو سرگرم جانوروں کا وجود ثابت ہوتا ہے، یہ نہیں کہ ہر جانور کا معمول ایک جیسا ہے۔
ارسطو — جانوروں کی تاریخ، آٹھویں کتاب
ارسطو — جانوروں کی تاریخ، آٹھویں کتاباصل مضمون کا یہ دعویٰ درست نہیں کہ ۱۴۰۰ سال پہلے لوگ رات کو سرگرم جانوروں سے واقف نہیں تھے۔ اسلام سے بہت پہلے ارسطو نے اُلوؤں سمیت رات کو اُڑنے والے پرندوں کا ذکر کیا تھا۔ رات کو سرگرم جانوروں کا وجود اور انسانوں کا پہلی بار ان کے بارے میں جاننا دو الگ سوال ہیں۔
تفسیر ابن کثیر — ۶:۱۳
تفسیر ابن کثیر — ۶:۱۳ابن کثیر اس آیت کی وضاحت یوں کرتے ہیں کہ رات اور دن کی تمام مخلوقات اللہ کے اختیار میں ہیں۔ آیت جانوروں کو سونے کے وقت کے مطابق تقسیم نہیں کرتی۔ اسے رات کو سرگرم جانوروں سے جوڑنا اصل مصنف کی تشریح ہے؛ یہ آیت کا واحد مطلب یا کسی سائنسی تجربے کا نتیجہ نہیں۔
05 · غور کریں