01සංඥාව
කුරානය පවසන්නේ සෑම ක්රියාවක්ම—එය කෙතරම් සුළු වුවත්—නිවැරදිව ගණනය කෙරෙන බවයි.
භෞතික විද්යාවේදී, ගුරුත්වයට එරෙහිව කරන කාර්යය වස්තුවේ බර සහ එහි සිරස් විස්ථාපනය මත රඳා පවතී.

02විද්යාත්මක සාක්ෂි
ගුරුත්වය මඟින් සිදු කරන කාර්යය
වෙනත් බල නොමැති විට, ගුරුත්වය නිදහසේ චලනය වන සෑම වස්තුවකටම පහළට නියත ත්වරණයක් ඇති කරයි. පෘථිවි පෘෂ්ඨය අසල ගුරුත්ව ත්වරණය g = 9.8 m/s² වන අතර m ස්කන්ධයක් ඇති වස්තුවක් මත ගුරුත්ව බලය Fg = mg වේ. මෙම ගුරුත්ව බලය වස්තුවේ ස්කන්ධ කේන්ද්රයේ සංකේන්ද්රණය වී ඇතැයි සිතීම පහසුය. වස්තුවක් ඉහළට හෝ පහළට y₂ − y₁ සිරස් දුරක් විස්ථාපනය කළහොත්, එහි බර mg මඟින් වස්තුව මත කරන කාර්යය W මෙසේය: W = Fg (y₂-y₁) = Fg Δy = - mg Δy; මෙහි Fg යනු බරයි (ඉම්පීරියල් ඒකකවලින් පවුම් සහ SI ඒකකවලින් නිව්ටන්), Δy යනු y උසෙහි වෙනසයි. ගුරුත්වය මඟින් කරන කාර්යය වස්තුවේ සිරස් චලනය මත පමණක් රඳා පවතින බව සලකන්න. ඝර්ෂණය පැවතීම වස්තුවේ බර මඟින් එය මත කරන කාර්යයට බලපාන්නේ නැත.
සිරස් චලනයකදී ගුරුත්ව කාර්යය බර සහ විස්ථාපනය ඇසුරෙන් ගණනය කෙරේ. මෙම වාක්ය භෞතික විද්යා සමීකරණය සඳහන් නොකරයි; අර්ථවත් සමානත්වය වන්නේ ක්රියාවක් නිශ්චිත බරක භාෂාවෙන් විස්තර කිරීමයි.
03කුර්ආන් පාඨය · කුරානය 99:7-8
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ٧ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ٨
පරමාණුවක බර තරම් යහපත් කාර්යයක් කරන කවරෙකු වුවද එය දකිනු ඇත. පරමාණුවක බර තරම් අයහපත් කාර්යයක් කරන කවරෙකු වුවද එය දකිනු ඇත.
04මෙනෙහි කිරීම
“Yaʿmal يَعْمَلْ” යන්න ع-م-ل මූලයෙන් පැමිණ ‘කරයි,’ ‘ක්රියා කරයි,’ හෝ ‘යම් ක්රියාවක් සිදු කරයි’ යන අර්ථ දරයි. “Mithqāl مِثْقَال” යන්න ث-ق-ل මූලයෙන් පැමිණෙයි; එහි මූලික අර්ථය බර හෝ බරවීමයි. මෙහි එය අපැහැදිලි ‘ප්රමාණයක්’ නොව නිශ්චිත බර මිනුමකි.
කුරානයම මෙම සම්බන්ධය සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කරයි. “Wazn وَزْن” (කිරා බැලීම) සහ “mawāzīn مَوَازِين” (තරාදි) و-ز-ن මූලයෙන් පැමිණෙයි. කුරානය 99:7-8 යහපතක් හෝ අයහපතක් කිරීම එහි ඉතා සුළු බර සමඟ සම්බන්ධ කරයි. 21:47 හි සාධාරණත්වයේ තරාදි පිහිටුවන බවත් අබ ඇටයක බර තරම් ක්රියාවක් වුවද ඉදිරිපත් කරන බවත් කියයි. 7:8-9, 23:102-103 සහ 101:6-9 හි තරාදි බර හෝ සැහැල්ලු වීම විස්තර කරයි. මේ වාක්ය එකට කියවූ විට අර්ථය පැහැදිලිය: සෑම ක්රියාවක්ම අල්ලාහ්ගේ නිවැරදි හා සාධාරණ කිරා බැලීමට සහ ගණනයට ගෙන එනු ඇත; කුඩාම ක්රියාවවත් නැති නොවේ.
05 · සිතා බලන්න